Resumen Las ideas de Michel Foucault han tenido una gran influencia en las ciencias de la educación. Los estudios acerca de la sociedad disciplinaria se han convertido en una referencia ineludible para pensar las dinámicas de la institución escolar. Sin embargo, esa influencia a menudo se reduce a su enfoque crítico y deconstructivo, sin elaborar adecuadamente los aspectos propositivos y la influencia constructiva que su teoría puede ofrecer. Este trabajo parte de la hipótesis de que los últimos estudios del filósofo brindan un marco conceptual sólido que va más allá la mera crítica hacia las relaciones de poder, aportando intuiciones relevantes para aplicar al campo educativo. Siguiendo esta lógica, en la presente propuesta se explorarán algunos conceptos claves del pensamiento tardío de Foucault: régimen de verdad, prácticas de sí, psicagogia y parresía. Estos conceptos permitirán rastrear la importancia de los últimos trabajos de Foucault para pensar la tarea educativa. Dichos trabajos invitan a considerar la potencia de la filosofía, ya no solo para cuestionar las estructuras sedimentadas, sino también como una fuerza motivadora de procesos de transformación ética y posibilidades de invención para la trama vital de los individuos. En síntesis, la argumentación permitirá mostrar que la interpretación que el filósofo realiza tanto de la filosofía estoica como del cinismo -a través de la noción de parresía- proporciona proporciona pautas claras para aplicar al trabajo pedagógico y a la relación docente-alumno.

Abstract The ideas of Michel Foucault have had a great influence on the field of education. Studies on disciplinary society have become an unavoidable reference a point o for understanding the dynamics of the educational institution. However, this influence often remains limited to his critical and a deconstructive approach, without adequately exploring the propositional aspects and constructive influence that his theory can offer. This present work is based on the hypothesis that Foucault’s latest studies provide a solid conceptual framework that goes beyond mere criticism of power relations, offering relevant insights applicable to the field of education. Following this line of thought, the current proposal will explore key concepts from Foucault’s late thought, including the regime of truth, practices of the self, psychagogy an parrhesia. These concepts will help trace the importance of Foucault’s latest work in relation to educational tasks. This work invites us to demonstrate the power of philosophy, not only in questioning entrenched structures but also as a motivating force for ethical transformation processes and possibilities for invention within individuals’ life fabric. In summary, the argumentation will demonstrate that Foucault’s interpretation of both stoic philosophy and cynicism, through the notion of parrhesia, provides clear guidelines that can be applied to pedagogical work and the teacher-student relationship.

Resumen: En el siguiente ensayo se presenta una visión del paradigma de la educación en un proceso evolutivo de cambio, en donde desde los espacios de análisis socioeducativos se desarrolla una reflexión de cómo desde tiempos pasados se siguen líneas de pensamiento que se transforman en el sistema por corrientes tecnológicas y de información, junto a una visión diferente de nuevas estructuras educativas y administrativas. En donde la gestión administrativa en esta evolución parte de los principios racionales de la gerencia, para ir pasando desde los albores de la expansión educativa, hasta los hechos didácticos en esta expansión, junto a las corrientes de pensamiento. Entre la dualidad del cambio, se determina cómo el cambio de paradigma es difícil de erradicar y pervive en la educación que sigue siendo de producción, por ello se mantiene una “modernización” que construye moldes ideales desde los cuales nos medimos, comparamos y se establece el deber ser; mientras el sistema escolar legitima que culpar al docente por las crisis educativas es negar que ellos mismos (el sistema) están alienados en su trabajo. Un proceso de gestión educativa exitoso se debe de visualizar con profundidad, en función no solo de los intereses economistas, sino también del individuo y del desarrollo personal del mismo en procura de personas exitosas en todos los ámbitos personales.

Resumo: Este ensaio apresenta uma visão do paradigma da educação num processo evolutivo de mudança, onde a partir dos espaços de análise socioeducativa se desenvolve uma reflexão sobre como a partir de épocas passadas se seguem linhas de pensamento que se transformam no sistema por correntes tecnológicas e de informação, juntamente com uma visão diferente das novas estruturas educativas e administrativas. Nesta evolução, a gestão administrativa parte dos princípios racionais da gestão, e passa do início da expansão educacional para os factos didáticos desta expansão, juntamente com as correntes de pensamento. Entre a dualidade das mudanças, é determinado como a mudança de paradigma é difícil de erradicar e sobrevive na educação, que continua a ser de produção, por esta razão mantém-se uma “modernização” que constrói moldes ideais a partir dos quais nos medimos, nos comparamos e estabelecemos o que deve ser; enquanto o sistema escolar legitima que culpar o professor pelas crises educativas é negar que ele próprio (o sistema) esteja alienado no seu traba- lho. Um processo de gestão educacional bem-sucedido deve ser visto em profundidade, não só em termos de interesses económicos, mas também em termos do desenvolvimento individual e pessoal do indivíduo na busca de pessoas bem-sucedidas em todasas esferas pessoais.

Abstract: The following essay presents a vision of the paradigm of education in an evolutionary process of chan- ge, where from the spaces of socio-educational analysis a reflection is developed on how from past times lines of thought are followed and transformed in the system by technological and information currents, together with a different vision of new educational and administrative structures. Where the administrative management in this evolution starts from the rational principles of management, to go from the dawn of educational expansion, to the didactic facts in this expansion, along with the currents of thought. Among the duality of the changes, it is determined how the change of paradigm is difficult to eradicate and survives in education, which continues to be of production, thus maintaining a “modernization” that builds ideal molds from which we measure ourselves, compare ourselves and establish what should be; while the school system legitimizes that blaming the teacher for the educational crises is to deny that they themselves (the system) are alienated in their work. A successful educational management process must be visualized in depth, based not only on the interests of economists, but also on the individual and his or her personal development in the pursuit of successful people in all personal spheres.

SUMMARY: The eponymous Broca's area is a human cerebral cortical region that controls the expression of oral language, and which is not always located in the inferior frontal gyrus of the frontal lobe in the left hemisphere. In a study of 25 articles published in 2022, and 25 teaching books on neuroanatomy, neurophysiology, neuroscience or associated areas, it was found that the term Broca's area was established and quantified. In books there was a 96 % eponymous inclusion of this cerebral cortical area and in journal articles there was 100 % of the same eponym. Furthermore, no other eponyms were found in any of the books and articles. Although over time, eponyms have been used in medical sciences to identify anatomical structures, as in the designation of the area in the brain that controls oral language, this term does not provide any descriptive or functional information. The result is contradictory to current morphological thought and also leads to confusion, erroneously suggesting that the initial discovery was made by Broca, when in fact Marc Dax was the first to discover this area some 30 years earlier.

RESUMEN: El término epónimo área de Broca corresponde a una región cortical cerebral humana dedicada a la expresión del lenguaje oral y que no siempre se ubica en el giro frontal inferior del lobo frontal en el hemisferio izquierdo. Al estudiar 25 artículos del año 2022 y 25 libros de enseñanza de la neuroanatomía, neurofisiología, neurociencia o áreas asociadas del presente siglo, se estableció y cuantificó la existencia del término área de Broca encontrándose que en los libros había un 96 % de inclusión epónima sobre esta área cortical cerebral y en artículos de revista existía un 100 % del mismo epónimo, además, en ninguno de los libros y artículos se encontró un epónimo diferente. Aunque a lo largo del tiempo, en las ciencias médicas se han usado epónimos para designar estructuras anatómicas como en el caso para tratar de designar el área del cerebro que genera el lenguaje oral, este término no proporciona ninguna información descriptiva ni funcional, lo que equivale a un desatino en la lógica del pensamiento morfológico actual, además que lleva a confusión, pues hace pensar que su descubrimiento inicial fue dado por Broca, equivocando el conocimiento histórico que vincula a Marc Dax como el primero en descubrir esta zona.

Resumen Este artículo parte de un enfoque crítico de sociología del conocimiento para mostrar la manera cómo diferentes tendencias epistemológicas que emergieron a finales del siglo XX, especialmente en las ciencias sociales y las humanidades, han permitido ampliar los horizontes de reflexión sobre el derecho. En tal sentido, el texto deja ver cómo los enfoques construccionistas, feministas y del sur global, han contribuido a trazar nuevas rutas de pensamiento sobre el derecho, de manera que su estudio no se restringe a la descripción y análisis de las normas y las estructuras normativas estatales, sino que se entiende como una construcción social, histórica y cultural relacionada con contextos sociales, discursos, relaciones de poder, subjetividades, representaciones y prácticas sociales.

Abstract This article draws on a critical approach on sociology of knowledge to show the way diverse epistemological trends that emerged by the end of XXth century, mainly on social sciences and humanities, have allowed widening legal thought. In this regard, the text argues that constructionists, feminists, and critical epistemological approaches from the south have contributed to design new routes of legal thinking. In this perspective, legal thought does not restrict to description and analysis of norms or state legal structures, but rather it ought to conceive law as a social, historical, and cultural construction related to social contexts, discourses, power relations, subjectivities, representations and practices.

Resumen El trabajo reseña el estado de la literatura referida al modelo gravitacional de comercio, su utilidad práctica y sus microfundamentos, cuyo explicitación permitió la incorporación de esta herramienta a la corriente principal de pensamiento de la economía internacional. Los aportes conceptuales en este campo del conocimiento han permitido derivar la ecuación gravitacional desde enfoques que postulan distintos tipos de modelos de equilibrio general; asumiendo diferentes estructuras de mercado y diversos grados de heterogeneidad entre firmas de la industria considerada. La literatura aplicada sobre el tema da cuenta de la existencia de una frondosa discusión referida a las fricciones vinculadas a la distancia geográfica entre países, que cobra particular interés en el contexto actual de globalización.

Abstract The paper reviews the state of art of literature on the gravity model of trade, throughout its practical exploitation and its microfoundations. The conceptual contributions in this field have made it possible to derive the gravity equation from different types of general equilibrium models; also, by assuming different market structures and finally when several degrees of heterogeneity between firms are taken into account. The applied literature on the field shows the existence of a prolific discussion referring to the impact of geographical distance on trade, which has become of particular interest in the current context of globalization.

ABSTRACT This article addresses the contributions of Critical Theory as a specific way to investigate and promote training in critical information literacy. Some implications are presented when the Critical Theory model is transposed to the study of information processes and, in particular, the meaning that this theory can have in the development of critical information literacy is delimited. From the methodological point of view, it is based on the contributions of Horkheimer and other authors of this line of thought, to show, from different perspectives, why critical information literacy should be considered by Information Science professionals. The need to acquire critical informational competence is defended to oppose the positivist or scientific attitude and recognizes the contradictions inherent to its own object. The analysis of the case of obstetric violence, an example of null or deficient critical information literacy, shows how the broad and complex performance of institutional and cultural racism, its form of organization and development, through structures, practices, norms, processes and institutional policies, generates interpersonal behaviors and, in a subtle way, naturalizes the inequalities produced in the care of parturients. As a preventive measure, the training in critical information literacy of all professional groups that care for puerperal women is proposed, a task that Information Science professionals should assume, in addition to extending their area of teaching and research to those of medical specialization. like obstetrics.

RESUMEN Este artículo aborda las contribuciones de la Teoría Crítica como una forma específica de investigar y promover la formación en alfabetización informacional crítica. Se presentan algunas implicaciones cuando se transpone el modelo de la Teoría Crítica al estudio de los procesos informacionales y en particular se acota el significado que esta teoría puede tener en el desarrollo de la alfabetización informacional crítica. Desde el punto de vista metodológico, se parte de las contribuciones de Horkheimer y otros autores de esta línea de pensamiento, para mostrar, desde diversas perspectivas, por qué la alfabetización informacional crítica debe ser considerada por los profesionales de la Ciencia de la Información. Se defiende la necesidad de adquirir una competencia informacional crítica que se oponga a la actitud positivista o cientificista y reconozca las contradicciones inherentes a su propio objeto. El análisis del caso de la violencia obstétrica, ejemplo de la nula o deficiente alfabetización informacional crítica, muestra cómo la amplia y compleja actuación del racismo institucional y cultural, su forma de organización y desarrollo, a través de estructuras, prácticas, normas, procesos y políticas institucionales, genera comportamientos interpersonales y, de manera sutil, naturaliza las desigualdades producidas en el cuidado de las parturientas. Como medida de prevención se propone la formación en alfabetización informacional crítica de todos los colectivos profesionales que atienden a las puérperas, tarea que deberían asumir los profesionales de la Ciencia de la Información, además de extender su área de docencia e investigación a las de especialización médica como la Obstetricia.

Resumen Este artículo parte de un enfoque crítico de sociología del conocimiento para mostrar la manera cómo diferentes tendencias epistemológicas que emergieron a finales del siglo XX, especialmente en las ciencias sociales y las humanidades, han permitido ampliar los horizontes de reflexión sobre el derecho. En tal sentido, el texto deja ver cómo los enfoques construccionistas, feministas y del sur global, han contribuido a trazar nuevas rutas de pensamiento sobre el derecho, de manera que su estudio no se restringe a la descripción y análisis de las normas y las estructuras normativas estatales, sino que se entiende como una construcción social, histórica y cultural relacionada con contextos sociales, discursos, relaciones de poder, subjetividades, representaciones y prácticas sociales.

Abstract This article draws on a critical approach on sociology of knowledge to show the way diverse epistemological trends that emerged by the end of XXth century, mainly on social sciences and humanities, have allowed widening legal thought. In this regard, the text argues that constructionists, feminists, and critical epistemological approaches from the south have contributed to design new routes of legal thinking. In this perspective, legal thought does not restrict to description and analysis of norms or state legal structures, but rather it ought to conceive law as a social, historical, and cultural construction related to social contexts, discourses, power relations, subjectivities, representations and practices.

ABSTRACT Objective: This article analyzes the reception of Norbert Elias' psychogenetic perspective within Steven Pinker's so-called evolutionary psychology. It studies how Pinker, unlike other exponents of Eliasian theory, not only finds the German sociologist's theory relevant in relation to the figurational position, but especially regarding his way of conceptualizing the historical development of psychic structures. Methodology: Based on the comparison of edited sources, we specify to what extent the processual view of Elias' thought has managed to establish itself and be continued in the academic orientation defended by Pinker. Originality: The comparison of the works of Elias and Pinker opens the opportunity to explore the reception of Norbert Elóas' thought as a cognitive problem typical of the current phase of social development. Conclusion: We suggest that the similarities and differences in the way the two authors define the cognitive development of humanity as a problem of study have profound consequences on the conceptualization of the history of culture.

RESUMEN Objetivo: este artículo analiza la recepción de la perspectiva psicogenética de Norbert Elias dentro de la llamada psicologia evolutiva de Steven Pinker, quien, a diferencia de otros herederos de las ideas eliasianas, no solo encuentra relevante la teoria del sociólogo alemán en lo relativo a la postura figuracional, sino sobre todo en lo referente a su forma de conceptualizar el desarrollo histórico de las estructuras psíquicas. Metodologia: con base en la comparación de fuentes editadas, se precisa hasta qué punto la visión procesual del pensamiento de Elias ha logrado establecerse y ser continuada en la orientación acadêmica defendida por Pinker. Originalidad: la comparación de las obras de Elias y Pinker abre la oportunidad de explorar la recepción del pensamiento de Norbert Elias como un problema cognitivo propio de la actual fase del desarrollo social. Conclusion: se sugiere que las similitudes y diferencias en la forma en que ambos autores delimitan el desarrollo cognitivo de la humanidad como problema de estudio tiene consecuencias profundas sobre la conceptualización de la historia de la cultura.

RESUMO Objetivo: este artigo analisa a recepção da perspectiva psicogenética de Norbert Elias dentro da denominada psicologia evolutiva de Steven Pinker. Isso porque Pinker, a diferença de outros exponentes da teoria Eliasiana, não apenas considera relevante a teoria do sociólogo alemã no relativo à postura figuracional, mas principalmente em relação à sua forma de conceituar o desenvolvimento histórico das estruturas psiquicas. Metodologia: com base na comparação de fontes editadas, especifica-se em que medida a visão processual do pensamento conseguiu se estabelecer e ser continuada na orientação acadêmica defendida por Pinker. Originalidade: a comparação das obras de Elias e Pinker abre a oportunidade de explorar a recepção do pensamento Norbert Elias como um problema cognitivo próprio da atual fase do desenvolvimento social. Conclusão: sugere-se que as similitudes e diferencias na forma em que ambos autores delimitam o problema do desenvolvimento cognitivo da humanidade como problema de estudo tem consequências profundas sobre a conceituação da história da cultura.

Abstract In this paper, a classification proposal of causal constructions and causal connectivity between clauses and larger discursive segments is presented. Such classification is susceptible to be used in subsequent corpus-based studies. To do so, we unify two perspectives and classifications in the analysis: a) the distinction, in the Hispanic tradition, between causales del enunciado y causales de la enunciación and b) the distinction, within the relational coherence framework, between semantic and pragmatic causal relations (van Dijk, 1979; Sanders, 1997) and, in particular, between content, speech act and epistemic causal relations (Sweetser, 1990). After addressing its formal characterization, we consider two types of constructions, those with verbs of speaking and verbs of thinking in the non-causal segment, and ambiguous cases that are pragmatically classifiable as speech act causal and epistemic causal relations. We attend, on the one hand, to causal connectives, and conceive them as propositional markers (Cuenca, Marín, Romano & Porto, 2011); on the other hand, we deal with multi-member systems related causal structures. Finally, we highlight the need to identify non-canonical uses of causal structures, as well as to continue exploring the expression of causality beyond two-member constructions.

Resumen En este artículo se presenta una propuesta de clasificación de las construcciones causales y la conectividad causal entre cláusulas y segmentos discursivos mayores. Tal clasificación es susceptible de ser empleada en estudios posteriores basados en corpus. Para ello, unificamos dos perspectivas y clasificaciones de análisis: a) la distinción, en la tradición hispánica, entre causales del enunciado y de la enunciación y b) la distinción, desde el marco teórico de la coherencia relacional, entre causales semánticas y pragmáticas (van Dijk, 1979; Sanders, 1997) y, en particular, entre causales de contenido, de acto de habla y epistémicas (Sweetser, 1990). Después de abordar su caracterización lingüística, consideramos dos tipos de construcciones, aquellas con verbos de dicción y de pensamiento en el segmento no causal y casos limítrofes que son pragmáticamente clasificables como causales de acto de habla y epistémicas. Atendemos, por una parte, a los conectores causales concibiéndolos como marcadores proposicionales (Cuenca, Marín, Romano & Porto, 2011); por otra parte, nos ocupamos de sistemas de estructuras causales de más de dos miembros relacionados. Finalmente, se apunta la necesidad de identificar los usos no canónicos de estructuras causales y de seguir explorando la expresión de la causalidad más allá de las construcciones bimembres.

Resumen La arquitectura es un reflejo de la sociedad, y cambia, al igual que van cambiando el pensamiento filosófico, la política y la economía. Actualmente, la sociedad es más diversa, menos jerárquica, lo que lleva a cambios en las estructuras sociales; por ende, la concepción de la vivienda también debe ser diferente, y se replantea el bienestar de los individuos a futuro. La misma vivienda ha evolucionado: con la influencia de los procesos de modernización se ha convertido en una mercancía, y su análisis se realiza generalmente desde los aspectos técnicos, formales y económicos, dejando de lado los problemas sociales y la falta de satisfacción de las necesidades del habitar, lo que causa un incremento del déficit cualitativo en la problemática habitacional; sobre todo, en los países latinoamericanos. Desde la noción bourdiana del habitus se pretende entender cómo cada individuo ordena su espacio y produce domesticidad, pues al entender a los individuos y sus necesidades se puede intervenir y proyectar a futuro, lo que lleva a repensar el rol de la arquitectura, que a veces solo trata al objeto arquitectónico como un elemento físico. La arquitectura tiene un aporte en el ámbito social, y se puede incluir la participación de los usuarios en la planificación y la intervención de la vivienda, donde afloren las necesidades, las experiencias y, sobre todo, el sentimiento de empoderamiento del lugar.

Abstract Architecture is a reflection of society, and it changes, just as philosophical thinking, politics and economics change too. Today, society is more diverse and less hierarchical, which leads to changes in social structures. Therefore, the conception of housing must also be different, and the future well-being of individuals is being reconsidered. Housing itself has evolved: with the influence of modernization processes, it has become a commodity, and its analysis is generally made from the technical, formal and economic aspects, leaving aside social problems and the lack of satisfaction of life's necessities, which causes an increase in the qualitative deficit in the housing problem, especially in Latin American countries. From the Bourdian notion of habitus, the aim is to understand how each individual organizes his or her space and produces domesticity, It is through understanding individuals and their needs that it is possible to intervene and project for the future, This leads to rethinking the role of architecture, since sometimes it only treats the architectural object as a physical element. Architecture has a contribution to make in the social sphere, and the participation of users in the planning and intervention of housing can be included, where needs, experiences and, above all, the feeling of empowerment of the place can emerge.

Abstract: If deconstruction implies a critique of the dual structures of thought, the destabilization of binaries proposed by queer theory would be the deconstructive exercise par excellence. In this case, the original pair is not destroyed; instead, their relationship is dismantled to expand its possibilities and make them more complex. This essay shows the evolution of this thought until it reached Chile through exercises that seek to divert the hegemonic discourses of the architectural tradition.

Resumen: Si la deconstrucción supone una crítica de las estructuras duales de pensamiento, la desestabilización de los binarios que propone la teoría queer sería el ejercicio deconstructivo por excelencia. En este caso, el par original no se destruye, sino que su relación se desarticula para ampliar y complejizar sus posibilidades. Este ensayo muestra la evolución de este pensamiento hasta su llegada a Chile a través de ejercicios que buscan desviar los discursos hegemónicos de la tradición arquitectónica.

Resumen Este artículo discute la relación entre escritura y lectura desde la hermenéutica filosófica de Paul Ricœur con el objetivo de reflexionar críticamente cuál es el propósito de escribir el mal y qué tipo de lectura puede propiciar. A partir del análisis de las estructuras narrativas y la construcción de la trama que plantea dicha hermenéutica, este artículo se centra en algunos relatos de violencia de género en la narrativa mexicana contemporánea escrita por mujeres, los cuales dejan ver relaciones de opresión y dominio que, lejos de ser extraordinarias, constituyen el orden y la dinámica del mal que se repite y perpetúa en nuestra cotidianidad. El acto de leer se presenta aquí como un compromiso ético-político de escuchar lo que se narra y de responder.

Abstract This article discusses the relationship between writing and reading from the philosophical hermeneutics of Paul Ricœur to critically reflect on what is the purpose of writing evil and what kind of reading it can foster. Based on the analysis of narrative structures and the construction of the plot proposed by this hermeneutic, this article focuses on some stories of gender violence in contemporary Mexican narrative written by women, which reveal relations of oppression and domination that, far from being extraordinary, constitute the order and dynamics of the evil that is repeated and perpetuated in our everyday lives. The act of reading is presented here as an ethical-political commitment to listen to what is narrated and to respond.

Resumen La Jovencita es una de las figuras del postcapitalismo que con más fuerza han irrumpido en el panorama del pensamiento post-género. Ideado por el grupo filosófico francés Tiqqun, se basa en la idea de que las tecnologías asentadas en las nuevas formas del biopoder estructurado en la porno-farmacopea, que permite a los cuerpos construirse en torno a la idea del género como un elemento definitivo de las estructuras heterocentradas. Este cuerpo es ya un criterio universal, todo deseo sin más sentimiento que el egoísmo, y que plantea un espacio de producción, de consumo y de transformación a una individualidad de pago. La Jovencita es un único social que campa sobre si misma para apropiarse de las luchas feministas, de los movimientos sociales y de las formas críticas para banalizar todo en torno al simulacro, el vacío y el amor absoluto.

Abstrac The Young-Girl is one of the post-capitalist figures who have most strongly entered the panorama of post-gender thinking. Conceived by the French philosophical group Tiqqun, it is based on the idea that the technologies based on the new forms of biopower structured in the porno-pharmacopoeia, which allows bodies to be built around the idea of gender as a definitive element of the heterocentric structures. This body is already a universal criterion, all desire without more feeling than selfishness, and that raises a space of production, consumption and transformation to an individuality of payment. The Young-Girl is a unique social that campaigns on itself to appropriate feminist struggles, social movements and critical ways to trivialize everything around simulation, emptiness and absolute love.

Resumen Ignacio Agramonte y Loynaz (1841-1873) es una de las figuras históricas de la lucha por la Independencia de Cuba. Aunque su acción política y militar es famosa, su etapa de estudiante de Derecho es poco conocida. Este artículo es una aproximación a un pensamiento temprano de Agramonte sobre Derecho Administrativo en ocasión de una sabatina en la Real y Literaria Universidad de La Habana en 1862. En el mismo se discuten aspectos concretos del derecho administrativo como la centralización y las estructuras políticas administrativas que pone a debatir, la articulación de un modelo estatal diferente y el uso de fuentes pocos comunes.

Abstract Ignacio Agramonte y Loynaz (1841-1873) is one of the historical figures of the fight for the Independence of Cuba. Although his political and military action is famous, his time as a law student is little known. This article is an approach to an early thought of Agramonte on Administrative Law on a Sabatina at the Real y Literaria Universidad de La Habana in 1862. In it, specific aspects of administrative law are discussed, such as centralization and administrative political structures that puts to debate, the articulation of a different state model and the use of unusual sources.

Abstract. This article is a proposal for teaching History of Mexico II at the upper secondary level; in this respect, a didactic sequence was designed that aims to promote historical thinking in the student based on the theorical typologies of Santisteban (2010). To conform it, a methodology was used that linked the principles of meaningful learning by Ausubel, Novak y Hanesian (1983) and the five dimensions of learning by Marzano and Pickering (2005); the principal basis was the New Curriculum for Higher Secondary Education. Likewise, the programming established by the General Directorate for the upper secondary was followed in relation to the subject of History of Mexico II, during the period of 1857-1876. As a finding, it is observed that to form a historical thinking in the student, the integration of the theory of meaningful learning and the dimensions of learning are relevant; the above, affects the rote learning of the subject of history and proposes to move on to the formation of cognitive structures, that allow the construction of a historical-temporal consciousness in the student.

Resumen. Este artículo presenta una propuesta para la enseñanza de la asignatura de Historia de México II en el nivel medio superior; para ello, se diseñó una secuencia didáctica cuyo objetivo es propiciar el pensamiento histórico en el alumno de bachillerato a partir de las tipologías teóricas de Santisteban (2010). La metodología utilizada vinculó los principios del aprendizaje significativo de Ausubel, Novak y Hanesian (1983) y las cinco dimensiones del aprendizaje de Marzano y Pickering (2005); la base fue el Nuevo Currículo para la Educación Media Superior. Asimismo, se siguió la programación establecida por la Dirección General de Bachillerato en lo referente a la asignatura de Historia de México II, durante el periodo de 1857-1876. Como hallazgo, se observa que, para formar un pensamiento histórico en el alumno, es relevante la integración de la teoría del aprendizaje significativo y las dimensiones del aprendizaje; lo anterior incide en la concepción memorística de la asignatura de historia y propone pasar a la conformación de estructuras cognitivas que permitan construir una conciencia histórico-temporal en el alumno.